郎卡終於疲倦地睡了。格來軟慵地躺著，發絲有一些散亂，臉上還有淚痕，像被揉碎的殘花敗柳，卻有一種驚人的美，牽動人心弦和神經的，溫暖又略帶憂傷的美。也許她不經意流露的兩分憂傷正是格送在她身上留下的影子，足以擊中任何一個鐵石心腸酷戾冷血的男人，無論他是顯赫的還是粗鄙的，誰都抵擋不了這樣的誘惑，郎卡的恐懼擔憂極有道理。

他躺在她懷裏，抵著她的棉布睡袍，微卷的鬃發下，孩子一樣秀氣的睡臉上，有一種自然緘默的高貴，一種冷淡的驕傲，甚至某種弱不禁風的神情，但其實，他是多麽的年富力強，桀驁不馴，公正堅毅，被大家愛戴！格來心裏滿是驕傲和滿足的甜蜜。

第二天，格來去後山，將一捧雪白的梨花放在格送的墓前，然後將昨晚郎卡說的所有話告訴給阿姐，她並不避忌說郎卡對自己的心意，因為她知道，阿姐也會願意聽。

勒烏圍前山地勢平緩，遍布大小的碉樓，山路主幹道的西邊是主人家的宅院，主樓在半山，土司夫婦和郎卡夫婦都住在主樓後面的碉樓裏。主幹道的東邊小碉樓林立，所有土兵及其家眷住在那裏面。而後山峭壁林立，直入雲霄，是天然的屏障，外人不容易摸上宅子來。

土司家的墓園就在西側的大山石腳下，格送也只有一個小土堆，郎卡不肯讓她火化，他說：火化了就灰飛煙滅了，所以她是土葬。墓前立著一塊矮矮的石碑，上面是郎卡親手刻的：愛妻格送之墓。很短的幾個字，但每次格來來的時候，她一看這幾個字，立刻就會悲傷地流淚。格送的墓後面，葬著她三個夭折的男孩子。

格來知道，郎卡再也沒來過，她明白，他不能來，她都如此，何況郎卡。而勒烏圍也從未在格送的生日和忌日舉行任何儀式，就像淡忘了一樣。

可今天，格來沒有流淚。最後，她說：阿姐，昨天是郎卡的生日，他終於解開了心結。十年了，我一直覺得他不快樂，我知道是因為阿姐，沒想到還因為我，他誤會我了，我並沒有任何不高興，他本來喜歡的就是阿姐，而且他對阿姐那麽深情，就足以讓我願意照顧他一輩子。但我一直聽他說，我想，他說完了，哭完了，就會快樂了。除了那年你走的時候，這還是我第二次見他流淚，你知道他是多麽心狠心硬的人。

說著笑起來，然後繼續道：那時候，阿爸瞞著你，讓他成親前先看看我，就是因為覺得他不能被強迫吧，怕我們姐妹有麻煩。其實，阿爸想錯他了，阿姐也了解他，對嗎？你走後，阿爸還和我說，他要郎卡也娶我，是因為我生得太漂亮了，只是那時候我年紀還小，怪不得阿爸阿媽不怎麽準我出門，卻謊稱是釋比（音：Rebbi）的告誡，說我出門會走丟。阿爸說我只有嫁入金川土司家，他才能放心。今天早上走的時候，郎卡也說，我這麽漂亮的，不嫁給他會很麻煩，說他娶我時就是這麽想的，結果巴旺的人竟然還敢打壞主意！阿姐，你當時讚成我嫁給他，其實也是這個想法，對嗎？阿姐，我怎麽會介意呢？你對我那麽好的。你，郎卡，和我，我們永遠是三個人在一起，你和我們同在，你也從來沒有介意過我成了他的妻子。

回來後，格來將郎卡說的話都告訴給了瓔珞。瓔珞也聽得流下了熱淚，並為她十分的高興！格來溫柔地一笑，道：其實我一直感到很幸福，從小時候開始，阿爸阿媽阿哥阿姐，郎卡，公公婆婆，對我都很好。我還有這麽多可愛的孩子，我比阿姐幸福太多了！我只是覺得郎卡不開心，因為我代替不了阿姐，但那也沒有辦法。瓔珞嘆息道：因為你是一個天生就知足的人，天生就會為別人考慮，所以你是有福氣的，天神當然會讓這樣的人一直平安幸福的。格來微笑道：謝謝夫人！瓔珞點點頭，忽然覺得以前傅恒老說她心思太多不好，是有道理的。

後來，瓔珞寫了一首詩給格來，說是給他們三個人，那詩是：

因為心中熱烈的愛慕

問伊是否願作我的親密伴侶

伊說：“若非死別，

絕不生離”

格來很喜歡這詩，說瓔珞寫得真好。瓔珞笑起來，將自己帶來的藏詩冊子給格來看，說是容妃給的，這詩就是這冊子裏的，不是她寫的，是第六世達d賴l喇嘛倉央嘉措寫的。她寫下的是漢語，翻譯翻成了藏語告訴格來，但這詩冊裏有藏語和漢語。格來十分喜歡，立刻找了文書來謄抄了一本。

郎卡生日後，瓔珞便告訴傅恒自己懷孕了，葉天士也確診了。傅恒十分驚奇，他和她到金川後的親熱才沒幾天吧。瓔珞笑起來，道：不是被綁架回來後，原來孩子早就有了，去觀音廟那天，我就知道了，因為我一直沒來月事，從來沒有這麽久過，所以回來我就找葉大夫瞧了。怪不得來了這裏我就老覺得困，開始我還以為是趕路和水土不服的緣故。

瓔珞雖然一直在補益氣血，身體已好了，但她的月事不準始終沒有改善，葉大夫說有的人就是這樣，看來並不是身體弱的緣故，不會影響懷孕。傅恒還是覺得難以置信。瓔珞又笑道：其實到這裏以前我都在喝藥，我是覺得要先適應一下高原，怕對孩子不好，葉大夫說，成藥對我看來確實不管用，說孩子沒事，不用擔心。說著臉紅了，想起葉天士當時驚奇的眼神和他那嘿嘿一笑。

傅恒也很驚異，笑著將她拉過來，抱在自己懷裏，低聲道：你那時說要孩子懷在金川，所以我想到勒烏圍安定後再……路上哪天我都記不得了，你還說不容易了……瓔珞笑吟吟地道：只有一次，但我也不記得是哪天，我見愛莎那樣，所以就擔心了。沒想到，我和她竟然是差不多時間。傅恒又一陣後怕，原來瓔珞被綁時也懷孕了！而這次比當年正覺寺那個遇刺還可怕的多危險的多！只是當時不知道。瓔珞覺得他又顫抖起來，忙安慰道：別再胡思亂想，我教珍珠燒了熱水，燒好了，我們去洗浴。

這日午後，瓔珞沐浴完，穿著袍裙，坐在碉房第三層，正對著外面滿是陽光的露臺，想著腹中這個新懷有的孩子，渾身暖洋洋的，漸漸朦朧起來。傅恒從浴房裏出來，看了看她，手撫在她脖子後面，她立刻醒了，微笑地看著傅恒。傅恒走到前面來，俯身親吻她，她捧著他的臉，嘴唇也在他頰上輾轉，硫磺皂的清香讓她心裏十分舒爽……他蹲下，揭開她的袍裙下擺……她輕柔地喘息……

瓔珞醒來，發現自己躺在炕上，身上蓋著被子，珍珠坐在一旁，而傅恒不在屋裏，才明白，剛才自己睡著了，做了一個夢。應該是傅恒洗浴出來，將自己抱上的炕，蓋好的被子。珍珠見她醒了，立刻笑道：主子，我說這定是少爺。瓔珞也笑起來，道：為什麽？珍珠道：那天在觀音廟，我為主子祈願的。瓔珞驚奇地看著她，珍珠道：主子一直沒來月事，我知道。瓔珞嘆息了一聲，道：珍珠，你對我太好了。珍珠道：主子和大人的事，就是珍珠的事。

瓔珞看著她微微一笑，用手摸了摸頸子裏那條傅恒當年送的玫瑰金鏈，出門不用抱孩子，她便將它戴著。心想：希望土基欽波真的像格來說的那麽靈驗吧。

四月中，吳德雅帶海安去密雲郊外和親王府的墓園瞧了瞧。吳德雅第一次來是七、八年前，這是第二次來，海安是第一次來。這次吳德雅請旨了皇後，皇後吩咐了密雲行宮的人，她倆便住在行宮裏，由行宮的侍衛送往。

這地方是皇帝選的，背靠靈山側依鳳山，面朝文河，景致極佳。因為弘晝常隨皇帝來密雲狩獵，喜歡密雲的山水。下了車，進了園門，見地方很大，但現在自然全是荒草，還開著不知名的野花，在陽光裏頗為靜謐。兩人沿大路走了一陣，吳德雅拐進了一條土路，走到盡頭，停在一個石亭子前面，海安見亭子裏有一個高高的石壘墳墓，前面立著一塊石碑，上面寫著“魏氏之墓”。她於是問道：這就是那位死後追封的格格？吳德雅點點頭。海安於是又問：她生得好看不？吳德雅笑道：我也沒見過，但我想比你好看些。

原來，海安確實十分能幹得體，卻生得一般，頂多算秀氣，說不上漂亮，比吳德雅和弘晝原來的兩個妾室差遠了，這也是吳德雅當年要她陪嫁的一個考量，吳德雅身邊的銀紅也不漂亮。所以之前多年，弘晝都沒有起收她之心，卻因為三年前的那一夜，又因為性子好，如今她成了弘晝最寵愛的側福晉，吳德雅和海安自己都沒想到。

聽弘晝的親隨說，如今王爺在外面連逢場作戲都沒有了，吳德雅自是高興，但又覺得奇怪，見海安素日在家眾面前很有側福晉的樣子，有一次問海安，海安便道：福晉，奴婢是什麽身份，和您可不一樣，怎能不依著王爺？而且奴婢不會有孩子，王爺沒顧忌，您都明白。吳德雅便笑：原來啊，就得這麽治弘晝！沒想到被你這個丫頭誤打誤撞！海安也笑：福晉放不下身份而已。

吳德雅後來也問過弘晝，弘晝只說：她耐看。吳德雅便揶揄道：還聽話吧？弘晝只笑而不語。弘晝也會去另兩個妾屋裏，但每次他從海安屋裏出來時，都特別的容光煥發，倜儻風流，且渾身上下被收拾得一絲不亂，恰到好處，海安又素有人緣，所以王府裏上下都心服口服。且海安對她一直畢恭畢敬，和在她身邊做丫鬟時一個樣兒，吳德雅很高興，心喜她擊垮那兩人的計劃果然奏效，她怎麽也忘不了弘晝納了海安那天，章佳氏那個幸災樂禍的表情，現在她可是有苦說不出了吧。

因主仆兩個好，所以海安聽了這調侃的話，並不著惱，只笑道：您說她原是宮女，卻入了王爺家的園寢，也算是死後哀榮了。

吳德雅嘆了口氣，不言語，她雖然不知道墓中這個女子究竟是誰，但知道她的死因，弘晝自是不談，是婆婆裕太妃還在世的時候告訴她的。此時，守園人進來，見兩位主子站在墓前，便一瘸一拐地走上來，將手裏的一捧淡紅色的杜鵑放在墓前。吳德雅詫異地問道：老溫，你怎麽會給她送花？是王爺吩咐的麽？老溫回頭微笑道：回福晉，王爺從來沒來過，這是墓裏這位格格的妹子拿銀子拜托我的。

吳德雅問道：妹子？老溫站起身來，道：嗯，三年前，她表妹從外地尋來這裏，說是進京尋親，才知道表姐已死，埋在這裏，那天她帶了淡紅色的杜鵑花來祭拜，懇求我讓她進來，我看她心誠又很可憐，於是放她進來，告訴她怎麽走。後來，她出去的時候，給了我三十兩的銀票，說是她就這些盤纏，全拿出來了，請我常年給她姐姐供花。

吳德雅點點頭。老溫又道：那位妹子也很奇怪，她說只要春天開的淡紅色杜鵑，因為淡紅色的杜鵑是她姐姐最愛的花。看給這麽多銀子，我問那杜鵑謝了是不是上別的花？她說不要。然後她又說了兩句話。

海安好奇地問道：什麽話？老溫道：唉，側福晉，我這記性，似乎是說哀鳴，又說什麽啼血，我也不明白。吳德雅道：‘其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴’，她是心傷姐姐的死。老溫忙道：啊，對對對，福晉說的對，她一直流淚，傷心得很。一陣風吹來，海安看著冰冷的石頭墓碑和那束淡紅色的杜鵑花，似乎真是被血染紅的一般，心裏起了好大一股涼意。

只聽吳德雅問老溫道：她妹妹從哪裏來？她還說了什麽？後來你又見過她嗎？老溫搖了搖頭，道：她沒說，也沒說過什麽別的話，看著就是一個普通人家的婦人，穿著白布衣服，披著黑鬥篷，那銀票我也還記得，就是密雲城一個銀號裏的，她後來再沒來過……哦，對，我想起來了，那天我看她好像懷孕了，卻不知怎麽會一個人奔波上京來的，去京城又撲了個空，真是挺可憐……後來，我便在屋子外面種了這種杜鵑，免得每年去城裏跑……

在回密雲的馬車上，海安見吳德雅閉著眼睛，便將毯子蓋在她身上，然後低聲問道：福晉，您在為那倆姐妹傷心？您囑咐老溫，是想見見那位妹妹？吳德雅還是閉著眼睛，道：人死不能覆生，我是怕王爺有麻煩，如果她再來，我們必須問清楚來歷。海安心裏悚然一驚。

吳德雅忽然一笑，又道：瞧我，就是多慮了，一個宮女的家人，能有什麽能耐。這事兒你別和王爺說，免得他不高興，這幾日他又歇在家裏，叫他痛快痛快。你給我捶捶腿，今兒走乏了。說著打了一個哈欠，略側了側身。海安才明白了一些，想起弘晝的荒唐脾氣和那束淡紅色的杜鵑，不禁甩甩頭，忙答應了，起身跪著，給她捶腿。

弘晝稱病未去軍機，這是常有的事，但他自然也沒歇著，照例叫了永瑺來和親王府打鳥，王府院子那麽大，房屋幾百間，還有占地廣闊的花園，外面根本聽不見。

作者有話要說：

【弘晝的墓地】在北京密雲，位置來歷如文中所示，乃乾隆所選。整個陵園面積極大，橫豎成行的松柏掩映著神橋、馱龍碑、東西朝房、宮門、享殿等地面建築，屋頂均覆蓋琉璃瓦，十分奢華。弘晝入葬後乾隆曾派看墳戶看守，且由於密雲彼時有火器營駐紮，故而無人敢侵擾墓地，弘晝墓保存的十分完好。後經山洪和盜墓，發現漢白玉石塊修葺的地宮裏埋葬著弘晝及他的妻妾。

【吉祥八寶】

寶傘：梵語稱“CHATTRA”，藏語音“Rinchen Dug”，象征佛陀教誨的權威。古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象征遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象征著佛陀教誨的權威。

寶魚：梵語稱“SURVANA MATSYA”，藏語音“Sergyi Nya”，象征自在與解脫，也象征慧眼。金魚，魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以雌雄一對金魚象征解脫的境地，又象征著覆蘇、永生、再生等意。

寶瓶：梵語稱“KALASHA”，藏語音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿彌陀佛也象征靈魂永生。寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、清凈和財運，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。

白海螺：梵語稱“SHANKHA”，藏語音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音聞四方。白海螺，佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象征，也即象征著達摩回蕩不息的聲音。

吉祥結：梵語稱“SHRIVATSA”，藏語音“Palgyi Behu”，象征著代表有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》，它象征著，如果跟隨佛陀棗達摩之網，就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟寶珠。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象征愛情和獻身。按佛教的解釋，吉祥結還象征著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。

勝利幢：梵語稱“DHVAJA”，藏語音“Choggi Gyaltshan”，象征著修成正果的勝利。勝利幢， 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。

金法|輪：梵語稱“CHAKRA”，藏語音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教義的傳播。金輪，古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象征佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。

蓮花：梵語稱“PADMA”，藏語音“Padma Zangpo”，象征出汙泥不染的品質及修成正果。蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象征著最終的目標，即修成正果。

“佛家八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“輪螺傘蓋花罐魚長”，有一定的寓意，排列順序為-法|輪、寶傘、金魚（雙魚）、寶瓶（貫）、蓮花、法螺、盤長、白蓋。-象征大法圓轉，萬世不息；寶傘象征張弛自如，曲覆眾生；金魚（雙魚）象征堅固活潑；寶瓶（貫）象征福智圓滿，具空無漏；蓮花象征出世超凡，無所汙染；法螺象征有菩薩意，妙音吉祥；盤長象征回環貫徹，一切通明；白蓋象征遍覆三千，凈一切業。

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